十一月十三日

イザヤ書六章六節

　イエズスが言われます。

「神の言葉を伝えるにふさわしい者となるには、清い唇と清い心を持たなければなりません。清い心、なぜなら、思考と肉体を動かす力は心から生じるからです。

　自らを清く保たずに、罪深い魂で、あえてわたしの名で語る者たちには災いがあります。彼らはわたしの弟子でも使徒でもありません。彼らはわたしの捕食者です。わたしから魂たちを盗んでサタンに渡すからです。

　魂たちは──尊敬と信仰をもって司祭に従う魂も、不信感をもって司祭を観察する魂も──理性を与えられているのですから、司祭の行為を熟考せざるを得ません。そして、『忍耐しなさい、正直でありなさい、貞潔でありなさい、善良でありなさい、慈悲深くありなさい、寛容でありなさい、許しなさい、助けなさい』と言っている人が、その反対に、怒り、厳しさ、感覚、憤り、利己心に捕らえられているのを見るなら、彼らは憤慨し、たとえ教会から距離を置かないまでも、常に心に衝撃を受けるものです。それは、心の中の信仰の建物を破壊する槌のようです。サタンはキリストの業を絶えず破壊しており、サタンの傷を修復するのはあなた方ですから、二千年を経た今でも群衆は福音宣教を必要としています。その群衆の中であなた方は十二使徒の継承者としての崇高な奉仕を要求されますが、その犠牲者ではないあなた方司祭は、破壊槌を突きつけます。たとえ崩壊しなくても、損傷を受け、サタンの一押しで倒れることになります。

　あなた方の中には、十二番目の使徒をまねて、卑しい人間的な利益のために、わたしの一部──つまりわたしの血に浸された、わたしがあなた方に託した魂たち──を神の敵、人間の敵に売り渡す者が多過ぎます。現状をとても寛大に見ても、少なくとも五割はあなた方のせいです。塩は味を失い、火はもはや温まらず、光は煙って輝きを失い、パンは苦くなり、安らぎは苦痛となりました。なぜなら、傷ついて助けを求める魂たちに、あなた方はとげとげしい態度を見せるからです。わたしの優しさ、許し、慈悲を響かせる父親らしい言葉を聞きに来る魂たちに、厳しさ、無慈悲、無関心、厳格さを示すのです。

　かわいそうな霊魂たち！　彼らに対して雷鳴を轟かすとは。そして、なぜ、自分たちに雷を向けないのですか？　古代のサンヘドリンの模倣者になりたいですか？　でも、その時代は過ぎ去りました。わたしはそこに墓石を置きました。それは埋葬されるべきものだったからです、もはや害を及ぼすことがないように。そして、その上にわたしは慈悲と愛の王座を据えました。その王座とは、聖餐台と十字架です。そこで、神はパンとなり、神がすべての者の救いのためにホスチアとなります。

　司祭とはどうあるべきか、わたし、永遠の司祭から学びなさい。司祭であるとは、天使のようであること、聖なる者であることです。群衆が、あなた方の中にキリストをはっきりと見ることができるように。ああ！　なんとしばしば、ルチフェルに似た側面を見せることでしょう。

　司祭たちに、一体どれだけの魂の責任を取らせることでしょう！　パウロの言葉を繰り返します。そして、今のような生き方を続けるよりも、もうその道に留まることはできないと公然と告白したほうが良いと信じなさい。あなた方だけがわたしを捨てれば良いのです。あなた方が留まることで、多くの霊魂がわたしから切り離されてしまいました。たくさんの余計な心配や心配事は、きっぱり捨て去りなさい。

　育成については、聖書に立ち返り、自制と愛の炎で心と精神を浄化してくださるよう神に祈り求めなさい。そうすれば、本来理解されるべき内容を理解できるでしょう。なぜなら──よく聞きなさい──あなた方は、わたしの福音という燃える宝石を、ぬるぬるした鈍い小石に変えてしまったからです。あるいは、哀れな魂を石にする巨大な呪いの石に変え、愛の言葉に対して、絶望へ導く冷淡さを与えました。

　その石がふさわしいのは、あなた方です。なぜなら、群れが狼に引き裂かれたり、谷に落ちたり、毒草を食べたりした場合、九割の責任は誰が負うべきでしょう？　羊が危険にさらされている間に、酒盛りをしたり、眠ったりする怠惰な羊飼い、または、市場や銀行で忙しくする貪欲な羊飼い。

　神に願いなさい。あなた方の人間性を大いに清める改悛の生涯を通じて、熾天使が小羊の祭壇から取った燃える炭であなた方を絶えず清めてくれるように。小羊の心から取った炭は、神と魂たちのために、永遠から熱意をもって燃えていると言ってもよいでしょう。

　改悛が殺すのは、殺すべきものだけです。肉体を恐れてはなりません。肉体への愛は、その価値に見合ったものにしなさい、ほんのわずかです。あなた方はそれを、貴重なものであるかのように愛しています。わたしの改悛者たちは、このことで死にはしません。彼らは、彼らを燃やす慈愛によって死にます。彼らを焼き尽くすのは慈愛であり、毛の衣や懲罰ではありません。その証拠に、彼らは肉体の熱心な守護者たちが達成できないほどの肉体的健全性を保ちながら長生きすることがあります。若くして死んだわたしの聖徒たちは、愛の薪によって焼かれた者たちであり、禁欲によって滅ぼされた者たちではありません。

　改悛は、あなたを抑圧する人間性という怪物を飼い慣らします。改悛はあなたを下から引き上げ、愛と出会うために上へと導きます。

　単純さ、慈愛、純潔、謙虚さ、苦痛への愛は、司祭の冠の五大宝石です。心配にとらわれないこと、辛抱すること、堅固であること、忍耐することも、その他の小さな宝石です。それらは、心を抱きしめる冠についた尖った宝石です。けれども、このように抱きしめられ、傷つけられたままでいるからこそ、この心は輝きを増し、ダイヤモンドの冠の中の生きたルビーとなるのです。

　あなた方に『わたしのペトロの心を持ちなさい』とは言いません。むしろ、『わたしのヨハネの心を持ちなさい』と言います。わたしは、あなた方にその心を望みます。なぜなら、司祭職の最初から最後まで、使徒として完璧な心だったからです。

　わたしは、わたしの代理者たちに、ペトロの精神を植え付けますが、あなた方は自分で心を作らなければなりません。そして、その心は、わたしの司祭である者に欠かせないものです。最も高貴な聖者、その魂と考えも衣服のように真っ白で、地球が祝うこの血のミサにおいて最も偉大なささげもの。あるいは、世界から存在を無視される辺鄙な村でパンと言葉を裂く小さな司祭たち。そこは、聖体と十字架によって、宮殿のように荘厳になります。宮殿以上に、キリスト教の最も偉大な聖堂に似たものになります。なぜなら、真珠を散りばめた金の聖体容器にいるのも、質素な聖体容器の中にいるのも、神の子キリスト自身であり、そこにひれ伏す魂たちは、枢機卿の紫の衣をまとっていようと、王のマント、質素な修道服、粗末な衣服をまとっていようと、わたしには同等だからです。わたしは霊魂を見ます、子らよ。そして、わたしは祝福を受けるに値する者を祝福します。あなた方がしばしばするように、世俗的なものに惑わされはしません。

　司祭たちよ、心を変えなさい。人類の救済は、まさにあなた方の手にかかっています。偉大なる日に、わたしが大勢の奉献者たちを、彼らの心から世界に広がった甚大な破壊の責任を負わせて打ち負かさなくてよいように」。